Sexta-feira da Paixão

Processione "Ad Tenebras" della Madonna Addolorata

A Sexta-feira da Paixão, que antecede o Domingo de Ramos, marca o início dos ritos da Semana Santa em Francavilla Fontana. Neste dia, a Arciconfraternita dell’Orazione e Morte organiza a Processione "Ad Tenebras", um evento de profunda intensidade espiritual. A estátua da Madonna Addolorata, de escola veneziana e datada do século XVIII, é esculpida em madeira sobre um pedestal e constitui o foco da procissão.

-Data: 11 de abril de 2025

-Horário: 19h00

-Local: Chiesa di Santa Chiara

Quinta-feira Santa

Peregrinação dos "Pappamusci" aos Sepulcros

Na Quinta-feira Santa, inicia-se o momento central da Semana Santa. Após a celebração da Messa in Coena Domini, os membros da Chiesa del Carmine, conhecidos como Pappamusci, iniciam a tradicional peregrinação descalça, visitando todas as igrejas de Francavilla Fontana. Este rito, transmitido pelos Frades Carmelitas, simboliza uma jornada pelos lugares da Paixão de Cristo.

Os Pappamusci, vestidos com túnicas brancas e encapuzados, percorrem as ruas da cidade orando diante dos Repositori, conhecidos como "Sepolcri". Durante a noite da Quinta-feira, um grupo de confrades, acompanhado pela "trenula" (um antigo instrumento com um som peculiar) e por dois músicos, entoa um cântico nas casas dos idosos, priores e ex-priores, convidando-os à procissão da Sexta-feira Santa.

-Data: 17 de abril de 2025

-Horário: 18h00

-Local: Pelas ruas da cidade

Sexta-feira Santa

Processione della Desolata

Na manhã da Sexta-feira Santa, a peregrinação dos Pappamusci continua com a Processione della Desolata, que representa a Madonna Addolorata. As seis Confraternite locais se alternam anualmente em grupos de três, desfilando simultaneamente pelas ruas da cidade entre duas filas de fiéis.

-Data: 18 de abril de 2025

-Horário: 8h00 - 12h00

-Local: Pelas ruas da cidade

Sexta-feira Santa

Processione dei Misteri

Na noite da Sexta-feira Santa, a cidade se recolhe em silêncio para a Processione dei Misteri, um evento que envolve todas as Confraternite locais. A procissão parte da Chiesa di Santa Chiara com estátuas que representam os principais momentos da Paixão de Cristo:

1. Croce Nera dei Misteri

2. Cristo con il pane

3. Cristo all’Orto

4. Cristo vestito da pazzo

5. Cristo alla Colonna

6. Cristo alla Canna

7. Cristo caduto sotto la Croce

8. Cristo in Croce

9. Sacra Sindone

10. Cristo Morto

11. Madonna Addolorata  

A procissão é acompanhada pelo som das "trenule" e pelas comoventes marchas fúnebres executadas pela banda. Os penitentes, conhecidos como "li pappamusci cu li trai", caminham descalços arrastando pesadas cruzes de madeira como ato de penitência e devoção. A praça em frente à Chiesa Matrice se enche de fiéis em espera, criando uma atmosfera de reflexão e fé.

-Data: 18 de abril de 2025

-Horário: 19h00

-Local: Pelas ruas da cidade

Domingo de Páscoa

Processione del Cristo Risorto

No Domingo de Páscoa, a Confraternita dell’Immacolata encerra os ritos pascais com a solene Processione del Cristo Risorto. Este evento celebra o triunfo da Ressurreição e ocorre em um clima de alegria e esperança.

-Data: 20 de abril de 2025

-Horário: 18h00

-Local: Chiesa Immacolata

Sexta-feira da Paixão / 11 de abril de 2025

• FRANCAVILLA FONTANA / Processione dell'Addolorata / Igreja Santa Chiara / 19h00

Domingo de Ramos / 13 de abril de 2025

• FRANCAVILLA FONTANA / Processione della Croce / Pelas ruas da cidade / 9h00

Quinta-feira Santa / 17 de abril de 2025

• FRANCAVILLA FONTANA / Tradizionale pellegrinaggio dei "Pappamusci" / Pelas ruas da cidade / 18h00

Sexta-feira Santa / 18 de abril de 2025

• FRANCAVILLA FONTANA / Processione "Ad Tenebras" / Pelas ruas da cidade / 19h00

Domingo de Páscoa / 20 de abril de 2025

• FRANCAVILLA FONTANA / Processione di Cristo Risorto / Igreja da Imaculada / 18h00

CONFRATERNITA DI S. ELIGIO (SOTTO IL TITOLO DI M. SS. ANNUNZIATA)

A instituição das confrarias surgiu na Idade Média, uma época em que tinham grande importância religiosa e social. Elas eram erigidas por meio de um decreto formal do bispo local. Em relação à Confraternita di S. Eligio, conhecemos as regras aprovadas por Mons. Raffaele Palma em 1660, embora sua origem seja mais antiga, certamente existia em 1629. Ela foi fundada não apenas para cooperação e colaboração com a hierarquia eclesiástica para a disseminação do reino de Deus, mas também para a santificação de seus membros, sem a qual os mesmos objetivos institucionais que garantiram seu reconhecimento e aprovação pela Igreja poderiam ser comprometidos. Os confrades, nas cerimônias e procissões, usam a vestimenta ritual, composta por um hábito branco, cinto azul e mozzetta azul com dois emblemas: o lírio de um lado e a inscrição "Humilitas" do outro. Atualmente, além de colaborar com a paróquia, realiza atividades de formação espiritual e caritativa, organiza as funções religiosas, como Quarantore, os ritos da Settimana Santa, a festa dos santos padroeiros S. Eligio e Maria SS. Annunziata, e a festa religiosa e civil em honra de S. Lucia.

REALE ARCICONFRATERNITA DELL’ORAZIONE E MORTE

A confraria teve origem nos primeiros tempos da civilização Francavillese para dar sepultura cristã aos falecidos e assistência aos necessitados. Usavam um saco preto e uma capôta que cobria o rosto, trabalhavam muito e escreviam pouco. O primeiro ato oficial escrito encontrado no arquivo data de 12 de fevereiro de 1620, quando o Abade Marco Antonio Forleo solicitou e obteve a agregação à casa-mãe da Orazione e Morte de Roma, data que foi considerada como constitutiva no censo de 1976 realizado pela Curia de Oria para estabelecer a origem das várias confrarias. O reconhecimento real foi concedido por Ferdinando IV, Rei de Nápoles, em 29 de abril de 1769. O título de Arciconfraternita foi concedido pelas autoridades religiosas antes do reconhecimento real. Em razão da forte devoção à Vergine del Pianto—termo antigo usado para indicar a Madonna Addolorata—foi feita uma solicitação de agregação à casa-mãe da Addolorata em Roma, de modo que o logo da confraria tornou-se "Reale Arciconfraternita dell’Orazione e Morte sotto il titolo dell’Addolorata". A confraria tem sede na Chiesa di Santa Chiara, local de culto do antigo mosteiro de clausura das Clarissas, concedido em 1947 após a demolição da antiga Chiesa della Morte, localizada na atual Piazza Giovanni XXIII. Conta com 200 membros e tem dentro de sua estrutura uma associação feminina de 200 consorelle que operam sob o título da Addolorata.

ARCICONFRATERNITA SAN BERNARDINO DA SIENA

Entre as mais antigas confrarias da cidade de Francavilla Fontana (BR), que pertence à diocese de Oria, destaca-se a Arciconfraternita di San Bernardino da Siena. Fontes documentais seguras indicam que a presença da Arciconfraternita di San Bernardino da Siena na cidade remonta a 29 de abril de 1568 na antiga igreja dos Franciscans, agora dos Padri Liguorini ou Redentoristas. Em 1759, a Arciconfraternita estabeleceu sua sede social na igreja dos Cappuccini “Vecchi” (agora Parrocchia dello Spirito Santo). Durante a Segunda Guerra Mundial, conforme transmitido oralmente pelo falecido Prior Oronzo Barbaro, a confraria foi hospedada na igreja de San Biagio, atualmente reaberta para o culto. Em 1947, decidiu-se transferir a sede para a Chiesa dello Spirito Santo, depois que esta se tornou abrigo para os militares durante o conflito mundial. O hábito eclesiástico da Arciconfraternita é composto por: camice bianco com bordados na parte inferior; um cordão — cilício — amarrado com duas borlas verdes, que sustenta o hábito na cintura. Além disso, fazem parte da vestimenta uma capôta branca em forma de cone invertido, uma capa verde — mozzetta — e luvas da mesma cor. Até hoje, a Arciconfraternita mantém sua sede social na Parrocchia dello Spirito Santo.

CONFRATERNITA DEL SS. SACRAMENTO

Os confrades do Santissimo Sacramento de Francavilla, até 1553, sempre cumprindo suas funções de assistentes paroquiais, levaram o título para a capela fundada por Pagano Trasente, onde se reuniam. Em 1554, foram canonicamente reconhecidos com o título de confrades do Santissimo Corpo di Cristo, associados à sede-mãe de Roma e, com ela, comprometidos em defender o catolicismo como um frente piolacal na época conturbada da Reforma. Dependentes do clero, possuíam bens próprios e administração autônoma. Contribuíram de maneira significativa para o crescimento social e cultural da comunidade, participando da fundação de entidades assistenciais e escolas. Desfrutaram de privilégios pontifícios especiais e participaram com seus próprios recursos da reconstrução da Chiesa Matrice após o terremoto de 1743. Em 1777, obtiveram a aprovação do Estatuto por parte do rei Ferdinando IV de Bourbon. Durante a década francesa (1806-1815), continuaram operando como nos anos da restauração borbônica (1816-1860). Com a aplicação de várias leis do estado unitário, promulgadas em 1862, 1863, 1867 e 1890, foram privados de suas propriedades. Com renovado compromisso, continuaram e continuam a atividade caritativa e de assistência litúrgica sob o bom governo dos priorados, governadores e padres da Chiesa Matrice, dedicada a Maria SS. Del Santo Rosario, onde têm sua sede. Usam camice bianco com mozzetta e cintola rossa. Em 1954, celebraram o IV centenário do reconhecimento canônico e, em 2004, o 450º ano. Mantêm em bom estado um arquivo histórico e um arquivo corrente. Em 2004, quando a segunda edição de sua História foi reimpressa e atualizada, os membros praticantes eram 227.

CONFRATERNITA MARIA SANTISSIMA DEL CARMINE

A devoção à Madonna del Carmine foi difundida pelos Frati Carmelitani, que, após as perseguições por parte dos muçulmanos, fugiram da Palestina e se refugiaram na Europa por volta da metade do século XIII. Em Francavilla Fontana, os Frati Carmelitani chegaram em 1517 e construíram uma igreja com um pequeno convento anexo, que, ao longo dos anos, foi ampliado para se tornar um dos maiores do Sul. Graças à pregação para a disseminação do Evangelho e ao testemunho de vida cristã dos Frati Carmelitani, a devoção à Madonna del Carmine e ao Scapolare se espalhou amplamente entre os fiéis; ainda hoje, é uma das devoções marianas mais difundidas no mundo. O Scapolare, aprovado pela Igreja, foi o instrumento para estender a família carmelitana além do círculo dos frades e das irmãs, com uma ampla agregação de terciários e membros das diversas confrarias. A devoção mariana do Carmelo se expressa por meio de uma atitude de amor filial, de doce familiaridade, de harmonia e conformidade com Maria SS. e de imitação de suas virtudes. Em Francavilla Fontana, desde 1500, existiam várias confrarias e, com a chegada dos Frati Carmelitani, a Confraternita del Carmine foi constituída. A data oficial de fundação desta confraria é considerada 11 de julho de 1677, conforme consta em um registro guardado nos arquivos.

CONFRATERNITA DELL'IMMACOLATA

A Confraternita, inicialmente ligada ao Convento dei Francescani Neri, ou seja, aos atuais Padri Liquorini e, posteriormente, à Chiesa dei Padri Cappuccini, remonta aos primeiros anos de 1700 e, uma vez construída a Chiesa dell'Immacolata em 1856, logo após a proclamação do dogma da Immaculata Concezione (1854), obteve a sede definitiva. Esta confraria tem um papel de destaque na Settimana Santa: sua função é de alegria porque participa da letizia della resurrezione. Antigamente, na noite de Pasqua, a confraria “levava a statua di Cristo na procissão sem ordem, em grupos e ondas, cantando o Magnificat com toda a força e correndo”. Os irmãos usam camice bianco e mozzetta celeste.

CONFRATERNITA DEL CROCEFISSO

Antigamente ligada à Chiesa del Crocefisso, agora à Chiesa dei Sette Dolori. Esta era a confraria à qual aderiam os francavillenses do antigo bairro das cerâmicas. Os membros usam um camice completamente rosso e sandálias. Na Processione dei Misteri, eles carregam o Cristo alla Colonna.